Die Restaurierung Der Dekorativen Ausstattung

Bis zum 13. Jh. wurden anscheinend keinerlei Restaurierungsarbeiten an der aus dem Hochmittelalter stammenden dekorativen Ausstattung vorgenommen.
Die Fresken, welche die aus dem Hochmittelalter stammenden Wandverzierungen überlagerten, wurden wahrscheinlich nach dem verheerenden Erdbeben im Jahr 1222 angefertigt. Es ist jedoch nicht auszuschließen, dass die zwei Lunetten an der Nord- und Südwand (Schöpfungsgeschichte, Heilige) vor diesem Datum neu verziert wurden.
Unter den restaurierten Verzierungen ist das Fresko mit den Heiligenfiguren (u.a. Magdalena und die Allegorie des Glaubens) an der Südwand das älteste.
Während der Restaurierung des Gebäudes, die vermutlich Mitte des 13. Jh.s abgeschlossen wurde, wurden auch die Fresken im Presbyterium angefertigt, von denen nur einige Fragmente erhalten sind (Geburt Jesu aus der Mitte des 13. Jh.s; zu sehen sind Auszüge der Badevorbereitung eines Kindes).
Neue Fresken wurden im 14. Jh. auf dem zentralen Gewölbe des Presbyteriums (Segnender Jesus Christus, auf der rechten Seite flankiert von Heiligen und Szene der Verehrung der Heiligen Drei Könige) und an den Wänden des Raums (Verkündigung, Kreuzigung) angefertigt. Seitlich der Fenster wurden die Mariä Heimsuchung (an der Nordwand) und die Heiligen Peter und Paul, der das Schwert und das Buch in den Händen hält (Südfenster), dargestellt.
Höchstwahrscheinlich endeten die Anfertigungen von Fresken mit dem Bau der Stühle der hölzernen Chorempore (der ältesten im Friaul), die auf die Zeit der Äbtissin Margherita della Torre zurückgehen und auf das Jahr 1384 datiert werden können. Die Chorempore verdeckte de facto den gesamten unteren Bereich der Wände des Saals sowie auch einen Teil der einige Jahrzehnte zuvor angefertigten Fresken.
Fast alle malerischen Verzierungen, die nach der Anfangsphase angebracht wurden, wurden während der Restaurierungen, die in den 1950er und 1960er Jahren erfolgten, entfernt. Ein kleiner Teil wurde in der Sakristei des Tempels, im Christlichen Museum des Doms und in den Lagern des Archäologischen Museums untergebracht.
Auch einige Skulpturen, die im Mittelalter im Tempel standen, wurden an einer anderen Stelle aufgestellt: die Statuen des Leidenswegs auf dem Balken, der von Säulen gestützt wird, die den Saal vom Presbyterium trennen, und die Statuen der Schmerzensmänner seitlich von einem Kreuz. Die Werke sind gegenwärtig im Museum des Palazzo de Nordis ausgestellt.
Derzeit wird ein Projekt geprüft, das vorsieht, all diese Elemente von großem historischem und künstlerischem Wert in den Räumlichkeiten im Ostflügel des Kreuzgangs aufzustellen, wo das Museum des Klosters und des Tempels eingerichtet werden soll.
Eine Restaurierungsphase der dekorativen Ausstattung des Tempels im Mittelalter betraf auch die Außenwände des Gebäudes, insbesondere das Obergeschoss, an das inzwischen die Räumlichkeiten des Klosters angrenzten.

In den Bögen der Fassade gibt es bedeutende Spuren von Fresken, die das Äußere des Gebäudes zierten. An der Südfassade sind rechts vom Fenster einige Auszüge einer Kreuzigung vom Anfang des 13. Jh.s erhalten, die aufgrund ihrer Stilelemente der byzantinischen Tradition zugeordnet wurden, zu der auch die Fresken in der Krypta der Basilika von Aquileia gehören. Im Nordbogen sind die Verzierungen besser erhalten: Im unteren Teil gibt es ein erstes Fresko aus dem 13. Jh. mit einer knieenden, betenden Figur seitlich von einer Inschrift. Darüber liegt ein Gemälde, das rechts den Heiligen Franziskus zeigt, der im Beisein eines anderen Heiligen und eines Seraphen die Stigmata erhält. Der Stil erinnert an die deutsche Malerei aus jener Zeit und wurde auf die letzten Jahrzehnte des 13. Jh.s datiert.